La época victoriana en Europa, particularmente en Gran Bretaña, estuvo marcada por la revolución industrial y el avance del imperio. El comercio global proporcionó los medios para financiar toda clase de progreso en ciencias, artes y economía. Sin embargo, el papel de la mujer en esa época estaba muy limitado. En este blog hablaremos de los roles que desempeñaban las mujeres en la próspera e intensa época victoriana.

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lunes, 7 de junio de 2021

¡Gracias por leer nuestro proyecto transmedia! :)

 Queridos lectores del blog, os agradecemos muchísimo vuestro seguimiento semanal de nuestras entradas acerca de las heroínas victorianas que más hemos considerado que os gustaría conocer. Hay muchas más mujeres en la historia cuya heroicidad merece ser contada, pero con este proyecto esperamos aportar un granito de arena hacia un mayor conocimiento de estas grandes olvidadas que son las mujeres y su relevancia en la historia.

El siguiente vídeo es la despedida de Mery, una mujer virtual en un entorno victoriano al que ha explorado al detalle. Hemos hablado de muchos hechos acerca del Londres victoriano y esperamos haberos ayudado a comprender un poco más esta fascinante época de la historia.


Nuestro equipo os da las gracias por vuestras contribuciones aquí y en redes sociales. Un saludo compañeros y compañeras :)

Fdo:

Cristina Herrero Torrente

Fátima Ulierte Escudero

Cristina Lara Vargas

María de las Mercedes Becerra Martín

María Concepción Pomar Rosselló

El riguroso papel social de las mujeres victorianas

Queremos dedicar esta penúltima entrada en el blog (antes de nuestra despedida) a unas reflexiones finales acerca del papel que tenían las mujeres en general en la época victoriana. En este blog hemos visto muchas heroínas que justamente lo fueron porque se atrevieron a desafiar los encorsetados valores sociales a los que se veían relegadas en la mayoría de las ocasiones. Muchas mujeres de esa época tan próspera y brillante, a la que hemos dado una visión romántica, tuvieron muy pocas opciones de elegir lo que querían ser y hacer en su vida.


Según Felicia Appell, autora del artículo "Victorian Ideals: The Influence of Society's Ideals on Victorian Relationships" (s.f.), el rol de las mujeres en general en la época victoriana se reducían a casarse bien y darle hijos a sus maridos, los encargados en su mayoría de los puestos de importancia relacionados con el trabajo, la industria, las ciencias o las aportaciones en los diferentes campos del conocimiento. Tener una buena posición en la sociedad era de extrema importancia, por lo tanto desde muy jovencitas (como se puede ver en la foto superior), las mujeres victorianas debían acostumbrarse a encorsetados vestidos y atuendos que las pudieran hacer atractivas según los cánones de la época para lograr "un buen partido". Por supuesto, cuestiones acerca de si ese hombre en cuestión las trataba bien o no, o era un borracho, o un adicto al juego o a las apuestas, se consideraban cuestiones de puertas para adentro y las mujeres tenían que aprender a criar a sus hijos y mantener su posición social como buenamente pudieran, siempre aparentando normalidad en el entorno familiar de cara a sus amistades, familiares, y al resto de la sociedad. Oscar Wilde criticó esos valores que coartaban totalmente la libertad y la identidad femeninas en obras como The Importance of Being Earnest (1895) y Lady Windermere's Fan (1893). 

La imagen que dio la Reina Victoria, siempre abnegada, fiel a su marido hasta la muerte y dedicada completamente a sus muchos hijos contribuyó a que esta imagen de mujer dedicada a todo lo relativo a su núcleo familiar (saber cocinar, coser, bordar, tocar música, cantar, llevar la educación de sus hijos, cuidar de los enfermos, tener un aspecto siempre perfecto para su marido y siempre con una sonrisa en la boca) fuera fomentada sobre todo en los círculos de mayor relevancia en la sociedad. Éste era el propósito único que las mujeres de la época victoriana debían cumplir. Y además, podían sentirse afortunadas, porque en esa época muchas mujeres eran tan pobres que se tenían que dedicar a la prostitución. Estas mujeres encorsetadas que Oscar Wilde satirizó de forma tan magistral por lo menos tenían los medios para vivir bajo un techo y tener sustento para ellas y para sus hijos. Este ideal de mujer se denominaba "the angel in the house". La mujer ideal era considerada un ángel de bondadoso carácter, indudable virtud, lealtad completa a su marido, llena de gracia y por supuesto también muy cristiana. 

Es por ese motivo que nuestro grupo hemos decidido escribir acerca de las heroínas victorianas: aquellas mujeres que tuvieron la suerte y los medios suficientes de desafiar estas convenciones sociales, acceder a unos estudios o incluso trabajar. Pero, como ya hemos visto, se encontraron con muchas dificultades en su camino. 


Por supuesto, desafiar las normas sociales nunca ha sido una buena idea antes de la concienciación social de la que gozamos de respeto hacia la propia identidad y los derechos humanos. El "lado oscuro" del estereotipo del angel in the house era la loca del ático: the madwoman in the attic. El concepto se ve muy bien reflejado en Jane Eyre, de Charlotte Brontë (1847). El protagonista masculino de la novela, el Sr. Rochester, miente a Jane Eyre, la protagonista, al decirle que no está casado. Después se revela la verdad y éste le cuenta a Jane que ha sido maldecido por un matrimonio de conveniencia acordado por sus padres con una mujer que, según él, estaba loca, prácticamente diabólica, y a la que tenía encerrada en el ático de su mansión al cuidado de una mujer que la ocultase a la vista de todos. La novela no menciona grandes rasgos de maldad en esta mujer, simplemente no era obediente, tenía una personalidad fuerte, y se mostraba naturalmente sexual. Todo eso le valió para escandalizar a su marido británico (ella provenía de Sudamérica, y seguramente de otra cultura) hasta el punto en que él decidió encerrarla para olvidarse de su presencia.

Lo que hoy nos parece una locura era un hecho de lo más normal en la época victoriana. Sobre todo las mujeres que no se ajustaban a los parámetros aceptables de carácter y compostura eran castigadas siendo encerradas y no volviendo a ver nunca más la luz del sol. Se las tachaba de locas o incluso poseídas y perdían todo respeto hacia ellas como seres humanos. De esta forma, nuestras heroínas victorianas no sólo debieron de tener mucha suerte al no tener a su alrededor a familiares masculinos o esposos que se decidieran a encerrarlas por ser voluntariosas y diferentes, sino que también debieron de caminar toda su vida sobre una delgada línea que cruzaba lo que ellas deseaban lograr y lo que podían manifestar en sociedad para que no fueran consideradas enfermas o anormales.


 En Jane Eyre, Bertha Mason, la "loca del ático" de la novela, consigue escapar e incendiar la mansión en la que llevaba años encerrada, un incendio en el que ella misma muere. En la vida real, muchas mujeres victorianas en esa misma situación murieron sin pena ni gloria ni sin ser jamás mencionadas o recordadas.

Desde este blog, queremos hacer a estas infortunadas mujeres un homenaje a su memoria.




REFERENCIAS:

https://www.mckendree.edu/academics/scholars/issue18/appell.htm

https://kathleenmherron.wordpress.com/2013/03/25/what-is-the-madwoman-in-the-attic/

JANE AUSTEN

Aunque vamos a hablar de Jane Austen, tenemos que hacer alusión a la reina Victoria, pues era su mayor admiradora y una gran seguidora de sus escritos.

Aunque Jane Austen es anterior a la Era Victoriana, su obra sirve de inspiración para todas esas escritoras que llegaron después y a la propia reina Victoria.



La reina Victoria nació dos años después de la muerte de Jane Austen. El libro Orgullo y prejuicio era su favorito. En su diario, de 1853, escribió que el príncipe Alberto le leía este libro cuando la Familia Real estaba en Osborne. En el verano de 1857, le leyó La abadía de Northanger. La reina, en su diario, se refiere a Jane Austen como "Miss Austin".

Jane Austen nació en Gran Bretaña en 1775. Su vida transcurrió sin grandes acontecimientos, ni llegó a contraer matrimonio. Su escritura es apacible, sereno y equilibrado. El interés de sus obras reside en los matices psicológico de sus personajes, situados en el ambiente social que ella conocía, la burguesía acomodada.

Escribió seis novelas:

  • Orgullo y prejuicio (Pride and prejudice, 1813)
  • Sentido y sensibilidad (Sense and sensibility, 1811)
  • La abadía de Northanger (Northanger Abbey, 1818)
  • El parque de Mansfield (Mansfield Park, 1814)
  • Emma (1816)
  • Persuasión (Persuasion, publicada póstumamente)

Las novelas de Jane Austen tuvieron una excelente acogida. En sus relatos predominan la observación incisiva y los relatos meticulosos, con unas tramas que dan fuerza a acontecimientos que pueden parecer triviales y cotidianos, con sentido de universalidad.

Jane Austen se convirtió en una de las mayores difusoras de la novela británica.

A continuación, podemos ver un video de YouTube con la reseña de los libros de esta fantástica escritora.



Referencias:

  • https://janeausten.co.uk/blogs/in-praise-of-jane/jane-austen-royal-readers
  • Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Jane AustenEn Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/austen.htm el 7 de junio de 2021.

miércoles, 2 de junio de 2021

Catherine Mumford


Catherine Mumford Booth nació en enero de 1829. Sus padres eran miembros activos de una capilla metodista weleyana. Se le conoce como "La Madre del Ejército de Salvación" y fue una de las mujeres más maravillosas de la era victoriana.


Pasó su infancia en la cama, debido a problemas de columna, pulmones y corazón. Debido a eso, su madre, la animó a leer la Biblia, puesto que no le gustaban las obras de ficción, y creía que la sabiduría de la Biblia era sublime. La leyó varias veces antes de cumplir los doce años, siguió leyendo libros sobre teología e historia de la Iglesia, algo que no era usual en una mujer de la época. Además, la influyó John Wesley, fundador del metodismo, en su vocación.

Sus convicciones eran firmes y adelantadas a su época. Como el trabajo social entre los pobres, la abstinencia del alcohol, la edad legal de consentimiento para las niñas, la igualdad entre hombres y mujeres, el vegetarianismo y el trato humano de los animales.

Su padre desató en ella las ideas de la templanza, pero este perdió la fe y se volvió alcohólico, lo que hizo que Catherine aborreciera el alcohol y se unió a la Sociedad Juvenil de Templanza. Se había unido a una congregación de wesleyanos, pero tras unos años estaba insatisfecha con estos y se unió a otra congregación creada por reformadores, un grupo de personas que también habían dejado a los wesleyanos. 

En 1852 se casó con William Booth, con quien tuvo ocho hijos. Además admiraba el trabajo de su esposo (era pastor en Gateshead), quien compartía con ella sus puntos de vista sobre la posición y misión de la mujer. Ella no tenía intención de cambiar los roles domésticos de las mujeres, pero si objetó su supuesta inferioridad intelectual y moral. Comenzó a ayudar a su esposo en el trabajo pastoral. Este al principio se mostró reacio a la predicación femenina, pero cambió de opinión. En 1858, animó a su esposa a dar “clases de mujeres” y enseñar en la escuela dominical.

En 1860, Catherine comenzó a predicar, con la aprobación de su esposo, lo cual causó cierto desconcierto, ya que las mujeres victorianas se tenían que dedicar al trabajo doméstico y evitar la esfera pública. Estaba firmemente convencida de que las mujeres no eran inferiores, intelectualmente, a los hombres y tenían derecho a predicar. Fue una oradora excepcional y contribuyó a la reforma moral y social.


Catherine se convirtió en la única fuente de ingresos de la familia, pues su marido no ganaba dinero, en ese momento (1865). Predicó en diferentes lugares y también vendió sus folletos. En sus discursos defendió, siempre, el trabajo de mujeres evangelistas. En 1873, consiguió reunir a una congregación de unas 3.000 personas en un edificio, frecuentado principalmente por soldados y marineros.

También apoyó e movimiento por el sufragio con la esperanza de que las mujeres votantes fueran una fuerza poderosa para el bien mundial. Pensaba que la mujer era igual al hombre, intelectualmente, pero que la falta de formación u oportunidades la hacía verse inferior.

En 1878, se estableció el Ejército de Salvación, en el cual Catherine comenzó a reclutar mujeres jóvenes, de clases trabajadoras para brindar alivio a mujeres y niños de los barrios pobres. Contribuyó al establecimiento de hogares de rescate para jóvenes prostitutas, mujeres rebeldes y delincuentes.  


Murió en 1890 debido a un cáncer de mama. Aunque no tenía formación, escribió varias publicaciones del Ejercito de Salvación. Sus escritos fueron los siguientes: 

* Papers on Practical Religion (Londres, 1879).

* Papers on Aggressive Christianity (1881).

* Papers on Goddess (1882).

* Life and Death (1883).

* The Salvation Army in Relation to the Church and State (1883).

* Cristianismo popular (1887).

Bibliografia: https://victorianweb.org/sculpture/wade/6.html


martes, 1 de junio de 2021

Nos sumergimos en la historia de... Elizabeth Ann Seton

 Fue la primera mujer canonizada por la Iglesia Católica de procedencia americana. Nació en una familia de clase alta, aunque siempre se esforzó por mostrar un perfil bajo y humilde. Se destacó especialmente por ser una gran lectora, por supuesto de la Biblia pero también de novelas y toda clase de literatura.


Nació dos años antes de la Revolución Americana, en 1774, en pleno New York, con el nombre de Elizabeth Ann Bayley. A medida que fue creciendo, fue fascinándose y apegándose cada vez más a la Biblia, a la que llevaba por todas partes. En 1794, se casó muy enamorada con su gran amor, William Seton, también de clase alta. Sus primeros años de matrimonio fueron muy felices y prósperos, expresando ella en su diario que había conseguido, junto a su marido, vivir el Cielo en la carne del mundo. Sin embargo, a los cuatro años de su matrimonio la familia se vio afectada por la tragedia: el padre de William murió y la pareja quedó a cargo de siete hermanastros y hermanastras de William, además de con la obligación de seguir con el negocio del difunto padre.


Sin embargo, eso no fue todo. A los pocos años de la muerte de su suegro, Elizabeth vio que su marido también caía enfermo, de tuberculosis, lo que además afectó negativamente a sus negocios y sus finanzas. La familia se declaró en bancarrota y, en un último intento de mejorar la salud de William, la pareja se trasladó a Pisa, Italia, puesto que allí William tenía amistades de trabajo que los pudieran ayudar. Mas William finalmente murió en Italia, incapaz de mejorar su estado de salud, dejándola sola con sus hermanastros y un montón de obligaciones. 

El mayor consuelo de Elizabeth en esos momentos trágicos fue el catolicismo, al que se adherió con todas sus fuerzas. Sola en Italia y con muy pocos apoyos, Elizabeth se doblegó totalmente, con serenidad y sin resistencia, a lo que ella llamaba "la Voluntad": la voluntad de Dios. Se caracterizó por su carácter cuidadoso de su familia, su enorme fuerza espiritual y de voluntad, su educación en el trato personal y su cortesía, y su naturaleza piadosa. Su mayor consuelo era su veneración por la Madre de Dios, a la que consideraba su verdadera Madre y la de todos los hombres y mujeres del mundo.


Su familia en Nueva York, protestante convencida, no estaba nada satisfecha con la elección de Elizabeth de convertirse en el catolicismo, hasta el punto de no desearla de vuelta "por proselitismo". Sin embargo, Elizabeth volvió a América para fundar una escuela en Baltimore, el St. Mary's College. Era un colegio originalmente no denominacional, sin embargo al llegar ella, debido a su ejemplo, su enorme fe y su piedad, empezaron a darse una serie de conversiones al catolicismo. Finalmente, tuvo a su alrededor un grupo suficiente de hermanas que compartían su fe para fundar una hermandad. Elizabeth fundó el primer colegio católico público de América. En 1809, se ordenó adoptando los votos católicos de castidad, obediencia, y pobreza, y pasó a llamarse Madre Seton, con una vida dedicada a la educación de los más pequeños y la difusión de la fe católica.


La regla de su orden se aprobó en 1812, basada en la regla de San Vicente de Paúl. Por aquel entonces, también Elizabeth estaba aquejada de tuberculosis. Sin embargo, eso no le impidió seguir su misión con los más pequeños a su cargo. En 1818, la comunidad de Elizabeth había crecido tanto que ya había podido fundar otra escuela y dos orfanatos. Hoy en día, seis hermandades femeninas relacionadas con el catolicismo en América trazan sus orígenes en el trabajo que hizo Elizabeth Seton. 

Su salmo preferido era el Salmo 23, y su devoción hacia las Escrituras, la Eucaristía y la Virgen María permanecieron firmes hasta su muerte en 1821, a la edad de 46 años, a la que acogió con gracia y alegría de ver finalmente al Creador. Fue canonizada en 1975 por el Papa Pablo VI. Se la caracteriza siempre de negro, con las escrituras en la mano, y con el rosario, siempre orando y en conversación íntima con la Virgen María. 

Es la madre patrona, para la Iglesia Católica, de los colegios y las instituciones educativas de denominación católica, de las viudas y de los marineros. Es también una mujer que, en los tiempos en los que éstas no tenían muchas posibilidades de llevar a cabo proyectos de importancia sin el apoyo de un hombre al lado, logró todos sus objetivos piadosos y todavía hoy en día es un gran ejemplo de mujer abnegada, luchadora y vital. Toda una heroína victoriana.


REFERENCIAS:

https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=180

http://blog.insidetheapple.net/2011/01/saint-elizabeth-ann-seton.html

lunes, 31 de mayo de 2021

¡Estamos a punto de finalizar nuestro viaje! Mary se pregunta por las mujeres victorianas relacionadas con la religión

 ¡Saludos, nuestra querida audiencia de este relato transmedia que ya bien prontito llega a su fin! 🌹 En esta ocasión, y tras explorar exhaustivamente el mapa, Mary decide entrar en una iglesia un tanto gótica... ¡incluso es testigo de una aparición sobrenatural! 😲 No dejéis de ver el vídeo y dejarnos vuestros comentarios acerca de nuestro viaje por la vida de nuestras heroínas victorianas, y de seguirnos en nuestra cuenta de Twitter. ¡Os esperamos!



martes, 25 de mayo de 2021

Nos sumergimos en la historia de... Marian Evans













Nacida nacida en Inglaterra, el 22 de noviembre de 1819, Marian tuvo una buena educación ya que su padre consideraba que no estaba dotada de una gran belleza y pensó que su única forma de sobrevivir era ser educada.

Este fue el motivo de que Marian recibiera una educación mucho más completa que las mujeres de su época y demostrara ser una persona inteligente. Cuando tenía 16 años murió su madre y esto hizo que tuviera que volver a la casa familiar para ocuparse de su padre. De esta forma acabó su educación aunque ella siguió formándose de forma autodidacta, como muchas otras escritoras victorianas.


Después de un tiempo se mudó con su padre a Foletshil, donde hizo amistades entre las que se encontraban el poeta
 R.W Emerson, el cual se caracterizaba por poner en duda las palabras de la Biblia, cosa que hizo que Evans comenzara a cuestionarse muchas verdades que ella tenía asimiladas. Sus dudas religiosas se acentuaron cuando frecuentó la tertulia en Coventry de Charles Bray, conduciendola al racionalismo y al librepensamiento.





Tras un tiempo en Suiza se trasladó a Londres y allí se convirtió en editora asistente de John Chapman, editor del Westminster review. Durante esos años mantuvo una relación con George Lewis, un hombre casado. Su carrera literaria comenzó con la obra Scene of clerical life, la cual tuvo bastante éxito entre los lectores. 



La escritora comenzó a utilizar un seudónimo de hombre, George Eliot, nada nuevo en la época victoriana ya que se tenía la idea de que si el público pensaba que era un hombre se tomaría más en serio su trabajo. Muchas mujeres que publicaban con su propio nombre sufrían el estereotipo de escribir solamente novelas ligeras con un tinte romántico y que lo que ella escribía no podía estar más lejos de esto. En 1878 murió George y se casó de nuevo con John Cross el mismo año en el que falleció.

Nos sumergimos en la historia de... Eliza Lynn Linton

                                                                                                           

 

Nacida en Keswick, Cumberland, fue una escritora autodidacta que comenzó sus pasos en la escritura en la biblioteca de su padre. A los 23 años se mudó sola a Londres con la intención de convertirse en escritora profesional, respaldada por el poeta Walter Savage Landor. Al año siguiente de su llegada escribió su primera novela Azeth, the Egyptian; Amymone, publicada en 1846 y Realities (1851). Pero ninguna tuvo éxito y decidió dedicarse al periodismo trabajando en el Morning Chronicle.

Durante este periodo el poeta le presentó al joven Charles Dickens. Se convirtió en miembro del grupo de escritores de Dickens, contribuyendo regularmente primero a Household Words., y luego a su sucesor, All the Year Round . Dickens la calificó de "buena para cualquier cosa y completamente confiable" . De hecho, tal fue su logro como escritora para las publicaciones periódicas de la época que se la consideró una de las primeras periodistas de la época en recibir un salario regular.


 

 Al tiempo conoció a William James Linton (1812-1898), un viudo diez años mayor que ella. La pareja se casó en 1858, pero en 1867 se separó sin hijos y en términos amistosos. Hacia el final de su matrimonio con Linton, produjo una novela, Grasp Your Nettle(1864-5), que ganó cierta popularidad y la llevó al éxito en ese género.

Novelas como la verdadera historia de Joshua Davidson (1872), Patricia Kemball (1874) y la Autobiografía en voz masculina de Christopher Kirkland (1885), son obra suya.

Eliza Lynn Linton también fue una crítica severa sobre la figura de la "Nueva Mujer" de finales del siglo XIX. Realizó uno de sus ensayos más famosos sobre el tema, "The Girl of the Period" publicado en la revista "Saturday Review" en 1868 y fue un ataque contra el feminismo. La autora fue un ejemplo del antifeminismo, conservadurismo y de que la oposición al sufragio femenino y la lucha contra los derechos de las mujeres no solo estaba protagonizada por hombres.

Murió de una neumonía en 1898.

lunes, 24 de mayo de 2021

¡Siguen las aventuras de Mary en el mundo victoriano! Mujeres periodistas

¡Hola a todos, nuestra querida audiencia del blog! En esta ocasión, Mary reflexiona acerca de una de las problemáticas más importantes de la era victoriana en Inglaterra, que es la gran pobreza de una parte muy importante de la población. Esta pobreza ha sido el tema central de las novelas del escritor considerado más importante de esta época, Charles Dickens. Y se pregunta acerca de las mujeres que ejercían el periodismo en esa época, ¿utilizarían pseudónimos masculinos para escribir? No dejéis de seguirnos en este blog y en nuestra cuenta de Twitter para saber la respuesta. :)



miércoles, 19 de mayo de 2021

Nos sumergimos en la historia de... las hermanas Brontë

 “Como cachorritos sin dueño, solían pasear solas por los páramos y algunos afirmaban haberlas visto declamando poemas en lo alto de una roca. Aunque lo más raro de todo era que las crías se pasaban el tiempo leyendo y escribiendo. Leían de todo”

 ¿Quiénes eran esas misteriosas tres hermanas que se atrevían a escribir unas novelas en las que las mujeres no eran seres pasivos y sumisos, sino personas complejas, llenas de ansias y rebeldía y autoconsciencia?

La familia Brontë fue una familia dedicada a la literatura inglesa del siglo XIX. De esta familia resaltan  tres hermanas, que rozando la treintena se recluyen en casa huyendo de las rígidas ataduras de la Inglaterra victoriana. Como resultado de esta fascinante historia, nada propia de su época, llegan a escribir obras maestras como 'Jane Eyre' o 'Cumbres Borrascosas' todo bajo un seudónimo masculino. En 'Todo ese fuego' (Planeta), su última novela, Ángeles Caso se adentra en el universo de Haworth, patria de Charlotte, Emily y Anne Brontë. En aquella época una mujer que se atreviera a publicar era vista con una enorme desconfianza, y toda clase de sospechas se abalanzaba de inmediato sobre su reputación. Firmaron con los nombres de Currer, Ellis y Acton Bell, como si se tratase de tres hermanos.

 Las vivencias de las tres hermanas rompe con el destino marcado ya que las hijas de un pastor tan sólo podían hacer dos cosas en la vida: casarse o, de no lograrlo, dedicarse a la enseñanza de niñas. Las tres hermanas y su hermano Branwell desarrollan su imaginación para escribir un conjunto de historias cada vez más y más complejas, estando en contacto con un padre muy educado. La confrontación con la muerte, primero de su madre, y luego de sus dos hermanas mayores, los marcó profundamente e influyó en sus obras.

Las tres hermanas, Charlotte (nacida el 21 de abril de 1816), Emily (nacida el 30 de julio de 1818) y Anne (nacida el 17 de enero de 1820) se habían dedicado a la docencia pero también publican poemas y novelas. Sus novelas atraen la atención de inmediato (y no siempre de forma positiva) por su originalidad y la pasión que manifiestan. Solo a Jane Eyre, de Charlotte, le reconocen un éxito inmediato. Pero Cumbres Borrascosas de Emily, luego La inquilina de Wildfell Hall de Anne y Villette de Charlotte, fueron admitidas más tarde como grandes obras de la literatura. A lo largo de 1846, las tres hermanas se encerraron en casa, se repartieron las tareas domésticas para después trabajar en el comedor. Charlotte escribió ‘Jane Eyre’; Emily, ‘Cumbres Borrascosas’, y Anne, ‘Agnes Grey’

Además de ser escritoras llegan a fundar una escuela de jóvenes niñas, la casa parroquial serviría de alojamiento para la "Sunday School" ("escuela de domingos"), el salón de clases.Donde se practicaban la enseñanza de lenguas extranjeras en Bélgica donde podían formarse en francés, alemán y música. Charlotte decide llevar este proyecto gracias a la ayuda de Tía Branwell, que tiene una pequeña fortuna en su patrimonio.

 

Sus trágicos destinos personales, así como su precocidad, han contribuido enormemente a su reputación y, por extensión, a la de sus familiares cercanos. El 24 de septiembre de 1848, Branwell murió a los 31 años; Emily, el 19 de diciembre de ese mismo año, y Anne, el 28 de mayo de 1849. Los tres murieron de tuberculosis (complicada con otras cosas en el caso del hermano. Branwell). Cuando sus hermanos mayores murieron de tuberculosis, Charlotte siguió como pudo adelante. Dio finalmente a conocer la verdadera identidad de los hermanos Bell. Continuó escribiendo y pudo disfrutar del éxito y del respeto de muchos escritores, a los que asombraba el inmenso talento de aquella mujer diminuta y de sus hermanas muertas. Incluso, a pesar de su edad y de la opinión en contra del reverendo Brontë, se casó a los treinta y siete años con el coadjutor de su padre. Unos meses después, en marzo de 1855, murió a consecuencia de las complicaciones de un embarazo tardío.

 

Patrick Brontë vivió aún seis años, viendo cómo la fama de sus hijas crecía de día en día y numerosos visitantes llegaban a Haworth en busca de algún indicio que aclarar la razón del misterioso genio de las hermanas Brontë, convertidas ya en mitos de la literatura inglesa. Cuando él falleció en 1861, la familia se extinguió al completo, su hogar, la casa parroquial de Haworth, se ha transformado en un museo convertido en un lugar de peregrinación, que acoge cada año cientos de miles de visitantes de todo el mundo.


A continuación, se adjunta un video reseña de los libros de las hermanas Brönte. Reseña

martes, 18 de mayo de 2021

Nos sumergimos en la historia de... Margaret Todd

En  Glasgow, Escocia nació en 1859 Margareth Todd. 

Margaret se formó entre Edimburgo y Berlín mientras era maestra en una escuela. Fue una de las primeras estudiantes de la Edinburgh School of Medicine for Women y aunque tardó bastante en acabar sus estudios consiguió publicar la novela que escribía mientras estudiaba. La tituló Mona Maclean, y se publicó bajo el seudónimo «Graham Travers». En ella hablaba de la importancia de las mujeres en la medicina. Fue inmensamente popular desde su lanzamiento, alcanzando 15 ediciones en 1900, recibiendo críticas muy positivas.

Su primer trabajo como médica fue en Edimburgo, pero Todd no abandonó nunca la escritura y publicó tres libros más, Fellow Travellers, Kirsty O' The Mill Toun y Windyhaugh, todos con el seudónimo masculino a pesar de saberse que ella era la autora. 

Margaret no podía elegir entre sus dos pasiones, se caracterizaba por su amor por la medicina pero también por la literatura. Pasiones que no abandonó ni en sus últimos días. 

Pero si hay algo por lo que siempre se recordará a la escritora, será por la palabra Isótopo. Con la que ayudó a su amigo Frederick Soddy a nombrar los elementos radiactivos que poseen más de una masa atómica. 



Todd fue la pareja de la doctora Sophia Jex-Blake, la fundadora de la universidad y el lugar de trabajo de Todd. Tras la jubilación de Jex-Blake al final del siglo, se mudaron a una pequeña granja, Windydene, en Rotherfield. Seis años más tarde, Todd publicó una biografía de ella, La vida de la doctora Sophia Jex- Blake. Relato meticulosamente detallado y hagiográfico de la vida del sujeto como pionera de la educación y práctica médica de las mujeres, y la firmó con su propio nombre.

Margaret falleció a los 59 años, tres meses después de que se publicara la biografía. Algunas fuentes apuntan que se suicidó aunque no hay datos. Tras su muerte, la Escuela de Medicina para Mujeres de Londres creó una beca a su nombre, asegurando así su legado entre las generaciones futuras de mujeres médicas.


domingo, 16 de mayo de 2021

¡Seguimos con nuestro viaje! Mujeres victorianas escritoras

 Mary prosigue su viaje por la interesante época victoriana. En esta ocasión, explora los edificios del mapa y acaba en una librería, en la que se pregunta por escritoras famosas de la época. 

¿Cómo sería la vida de una dama victoriana que quisiera ser escritora, en un ambiente en el que los hombres eran todavía considerados los artífices más importantes del conocimiento y la razón? 

Esta semana, os presentaremos la biografía de una familia de escritoras que usaban seudónimos para ser tomadas más en serio, y de una dama victoriana que se atrevió a escribir más allá del género de la novela.

¿Os lo vais a perder? :) ¡No dejéis de seguirnos en nuestra aventura!



miércoles, 12 de mayo de 2021

Nos sumergimos en la historia de... Sarah Siddons

 Sarah Siddons


La gran Sarah Siddons posa como musa trágica en la exposición 'The First Actresses' ('Las primeras actrices'), que reúne retratos de las actrices más reconocidas del teatro inglés de los siglos XVII y XVIII. 


Sarah Siddons, de soltera Kemble, nació el 5 de julio de 1755 en Brecon, Brecknock Shire, Gales; fue una de las más grandes actrices trágicas inglesas. Fue muy conocida por su caracterización del personaje de Shakespeare, Lady Macbeth, de la obra Macbeth

Comenzó trabajando como ama de llaves en casa de Lady Greathead, en Guy's Cliffe House, Coventry Road, Warks. Se unió luego a una nueva compañía de actuación. Fue mientras jugaba en Cheltenham en 1774 cuando conoció el reconocimiento más temprano de sus poderes como actriz, cuando por su interpretación de Belvidera en Venice Preserved de Thomas Otway se ganó el reconocimiento de un grupo de "personas de calidad. Cuando el productor teatral David Garrick se enteró de su destreza actoral, envió a un representante a verla. En ese momento, estaba interpretando a Rosalind en As You Like It en un granero en Worcestershire. Estuvo de gira por el país, donde se ganó la reputación de reina de la tragedia en el escenario inglés.  Se casó con William Siddons, pero su vida familiar fue menos afortunada que la profesional. Tuvo siete hijos, pero solo dos sobrevivieron. 

En 1777, comenzó a hacer el circuito de provincias, durante seis años trabajó en compañías teatrales provinciales (sobre todo en York y Bath). En 1782, a petición de Richard Brinsley Sheridan, que había sucedido a Garrick, consintió a regañadientes en aparecer de nuevo en Drury Lane como Isabella en El matrimonio fatal de Thomas Southerne. Esta vez su éxito fue fenomenal. Desde entonces reinó como reina en Drury Lane hasta que, en 1803, ella y su hermano John Philip Kemble fueron a Covent Garden. En 1783 fue nombrada para enseñar elocución a los niños reales. En 1802 dejó a Drury Lane y comenzó a aparecer de forma esporádica en un teatro rival, el Royal Opera House. Fue en ese teatro, el 29 de junio de 1812, cuando protagonizó la que posiblemente sea una de las mayores actuaciones teatrales de la historia. Interpretaba su papel más famoso, Lady Macbeth, y la propia audiencia se negó a que la función continuase tras la última escena en la que Siddons intervenía. Eventualmente, y tras un aplauso tumultuoso del público, el telón volvió a levantarse y la actriz apareció sentada con su propia ropa para pronunciar un emocionante discurso de despedida ante la audiencia, que duró ocho minutos.

Se retiró del escenario regular el 29 de junio de 1812, con una actuación de despedida como Lady Macbeth en Macbeth. En esta ocasión, el público no permitió que la obra avanzara más allá de la escena del sonambulismo, que se dice que Siddons interpretó a la perfección. Sarah Siddons murió en 1831, en Londres, y fue enterrada en esa ciudad, en el Cementerio de Saint Mary, en Paddington Green.


martes, 11 de mayo de 2021

Nos sumergimos en la historia de... Annie Riley en Leicestershire

Annie Riley en Leicestershire




Nació como Annie Riley en Leicestershire (16 de diciembre de 1897 - 10 de noviembre de 1944) fue una escritora y médica francesa y miembro de la Resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial. Su padre era un trabajador de un molino, pero en 1861. Su padre y su madre nacieron en Turquía  y son de origen armenio. Annie Deguirmendjian estudió medicina y se mudó a París durante la Primera Guerra Mundial. En 1919 se casó con Henri Archambault de Montfort, especialista en temas de Europa del Este, profesor del Institut des Hautes Etudes Internationales y del Centro de Estudios Polacos de París, con quien publicó varios libros. Considerado uno de los cartistas, los famosos agitadores políticos en el censo de ese año. Se le describe como profesor de magnetismo y Annie como profesora de frenología. Se había unido a una multitud interesante y pronto tomó el nombre de la elegante familia local, De Montford, y comenzó a practicar como hipnotizadora (similar a lo que sucede hoy en día en los actos de hipnotismo escénico).




En 1919, Annie de Montfort fue cofundadora de la Asociación Francia-Polonia, que tenía un papel diplomático y cultural y publicó una revista llamada La Pologne desde 1920.En 1939, Hachette publicó Pologne , una obra producida conjuntamente por Henri y Annie de Montfort. En 1941, la pareja lanzó una publicación clandestina de la Resistencia llamada La France continue


El 18 de marzo de 1943, Annie fue arrestada en Grenoble e internada en la prisión de Fresnes. Junto con casi mil mujeres más, fue deportada a un campo de concentración, con el transporte 175, y salió de París el 31 de enero de 1944.Junto con otros presos del campo, Annie de Montfort comenzó a crear una asociación cultural internacional para los presos. El 6 de noviembre fue ingresada en la enfermería del campo, donde murió pocos días después. Su muerte fue presenciada por una compañera de la Resistencia, Germaine Tillion .  

 

En la Colegiata de Saint-Martin de Montmorency se erigió una placa en honor a Annie de Montfort .La inscripción dice: "À la mémoire de Annie Archambault de Montfort, déléguée générale de l'association France-Pologne, morte pour la France et la Pologne le 10 de noviembre de 1944" (En memoria de Annie Archambault de Montfort, delegada general de la Asociación Francia-Polonia, que murió por Francia y Polonia el 10 de noviembre de 1944. El medallón de bronce central fue diseñado por el escultor Henri Dropsy . Annie murió poco después, el 12 de octubre de 1882. Tenía 46 años. Estoy mirando su certificado de defunción y me pregunto cuál fue la "supuesta lesión" que le causó ictericia e insuficiencia hepática. Ella era 'la hipnotizadora más poderosa del mundo' y luego no lo era. Ella era una pionera, al borde de la legalidad y la respetabilidad, que defendió sus ideales hasta el final.


domingo, 9 de mayo de 2021

Las mujeres victorianas y su aportación al teatro

 ¡Mary en esta ocasión ha explorado una plaza del mercado y un teatro de la época victoriana! Y se pregunta... ya que hemos hablado de famosas cantantes, ¿habría también actrices de teatro famosas en la época victoriana? Es una época en la que también crece el interés por lo misterioso y lo paranormal, junto con el poder de la mente: las séances de espiritismo, el descubrimiento de la hipnosis... ¿habría mujeres famosas por sus habilidades como hipnotizadoras? 

¡No os perdáis el vídeo de nuestra semana y decidnos qué os intriga más! :)




miércoles, 5 de mayo de 2021

Mujeres con pantalones en las minas.


En la Gran Bretaña victoriana, se publicó un reportaje que presentaba una escena en la que se veían mujeres trabajando, como animales, tirando de carros de carbón en los túneles de las minas, además llevaban pantalones e iban a pecho descubierto, junto a hombres y niños, quienes trabajaban en condiciones peligrosas. El hecho de que mujeres y hombres trabajaran semidesnudos y sudando por el calor, era algo que no se podía tolerar en la época. En 1842, se prohibió este trabajo para que no se dieran esas situaciones.



Sin embargo, en la década de 1880, unas 11.000 mujeres decidieron trabajar en la superficie, cargando vagones de carbón o clasificándolo, ya que estaba bien pagado. 




Debido a las condiciones frías y sucias y, como tenían pocas opciones cuando se trataba de vestimenta de trabajo, desarrollaron su propia ropa, la cual consistía en pantalones resistentes,  chaquetas y faldas enrolladas que parecían delantales. Era un conjunto llamativo, el cual una persona los describió como: “Usan unos pantalones que antes estaban ocultos, pero que ahora están cubiertos por una falda que llega justo debajo de las rodillas. Su cabeza está hábilmente envuelta con un pañuelo rojo, que protege su cabello del polvo del carbón, a través de esto hay una pieza de tela colocada por debajo de la barbilla, con el resultado de que solo la cara queda expuesta. Una chaqueta de franela completa la vestimenta.” 


Las mujeres más famosas por llevar este atuendo fueron denominadas como “Wigan’s Pit Brow Lasses.” Esto provocó una gran controversia, ya que los pantalones y demás prendas eran poco “femeninas” y el uso de pantalones, indecente y desagradable, debido a que a veces presentaban agujeros en la entrepierna de los pantalones, llegaron a decir que ni en los burdeles se veía ese tipo de vestuario. Lo peor de esto es que estaban más preocupados por la vergüenza de estas mujeres, que por el hecho de que se exponían a situaciones potencialmente mortales cada día. Para los jefes de las minas, tener a mujeres trabajando en ellas era una gran ventaja, pues se les pagaba, aproximadamente la mitad que a los hombres.


Esto causó cierta consternación, puesto que ahora se temía que las mujeres se vistieran y actuaran como si fueran hombres, además los visitantes tenían prohibido entrar donde estaban ellas, para proteger su vista y su sensibilidad moral. Pero la gente seguía yendo a verlas, entre excitada y perturbada, por lo que veían. Acudía gente de todas partes, como si de monos de feria se tratara, solo para observar a estas mujeres con pantalones. A los fotógrafos, quienes hicieron comercio de esto, les gustaba documentarlo y vender sus fotos como postales, incluso las ampliaban y se pintaban a mano. Se vendían, sobretodo a comerciantes o viajeros que los compraban como curiosidades. Además, a veces se les pagaba un chelín por dejarse fotografiar.

Estas mujeres fueron, claramente, diferentes de las mujeres trabajadoras ordinarias. Además, no estaban descontentas con su atuendo, para nada, tenían otras preocupaciones, como alimentar a sus familias con su salario, preferían estar en esas condiciones que morirse de hambre. Esto hizo que muchas mujeres estuvieran a favor de que se les permitiera trabajar en las minas de carbón y sus alrededores, no solo por el dinero sino porque podían disfrutar del aire fresco, ya que la otra opción era trabajar en una fábrica que eran sofocantes y los accidentes de trabajo estaban a la orden del día. 


Bibliografía:

  • https://uh.edu/engines/epi811spanish.htm
  • https://www-atlasobscura-com.cdn.ampproject.org/v/s/www.atlasobscura.com/articles/pit-brow-lasses-women-miners-victorian-britain-pants.amp?amp_js_v=a6&amp_gsa=1&usqp=mq331AQHKAFQArABIA%3D%3D#aoh=16202301726285&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=From%20%251%24s&ampshare=https%3A%2F%2Fwww.atlasobscura.com%2Farticles%2Fpit-brow-lasses-women-miners-victorian-britain-pants

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